余友涵1943年诞生于上海威尼斯人在线，1973年毕业于中央工艺好意思术学院，后在上海工艺好意思术学校任教，是在上世纪中国85好意思术新潮和90年代政事波普等艺术演进中影响到中国现代艺术史的前锋东谈主物之一，1993年受邀参加威尼斯双年展，是同庚首批出现时威尼斯双年展上的中国神情之一，亦然中国阅兵通达后第一批受到国外招供确现代艺术家。
“我以为我画的东西，是要想办法，激动一下社会。”
余友涵之子余宇对倾盆新闻说：“2023年12月13日19时30分，家父余友涵感染后抢救无效，于上海胸科病院过世，享年80岁。”
余友涵在使命室倾盆新闻尊府
余友涵被认为是中国现代最紧要和最具有影响力的艺术家之一，他的绘图扩充可以追思到1970年代，而中国现代艺术大批被认为初始于1980年代。当作中国现代轮廓艺术和政事波普格调的紧要创始者之一，余友涵聚拢了多重透视和对中国文化实质结构的参议，他的作品交融了东方传统的视觉标志和西方现代艺术的抒发格式，对中国艺术界以及后辈艺术家产生了平素的影响，中国现现代艺术史中起到创始性的要津作用。代表作有：轮廓“圆”系列、政事波普系列，“沂蒙山”表象系列等等。
余友涵这些年其实一直不休地创作，画作数目颇丰，仅仅在这两三年，由于体魄原因才减少了创作的数目。
余友涵于1943年诞生在上海，1973年，他毕业于中央工艺好意思术学院，进入上海工艺好意思术学校任教。余友涵于1986年参加“复旦六东谈主展”，1989年参加“中国现代艺术大展”，1993年参加威尼斯双年展、后89新艺术展，中国现代艺术的发展历史中，他一直是在场者与见证者。
从1970年代末到1980年代中期，他的绘图主要以表象写生画为主，从上海工艺好意思术学校所在的嘉定区的天然清闲，到他所居住的徐汇区吴兴路相近的衖堂，均成为艺术家描画的对象。跟着中国逐渐打建国门，余友涵的早期写生作品也跟着西方想想的涌入而深受塞尚、毕加索、米罗等西方艺术家的影响，在画面的连接中所产生的并置性的内容，也为之后其轮廓的探索与培植埋下伏笔。
余友涵学生冯良鸿1982年给余友涵拍摄的肖像
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下图：1993年，《北京后生报》报谈余友涵参加的第45届威尼斯双年展的版面。
历经政事幻化与经济升起，余友涵的艺术创作效用了个东谈主私有的头绪，从出世的轮廓“圆”系列，到“政事波普”，乃至关注传统与普通东谈主的“啊！咱们”，以及回来乡野的“沂蒙山”表象，最终回到轮廓的寰宇，尽管类型格调各不疏通，却弥远贯彻着个东谈主的情性、想考与神志。
“圆”系列，是余友涵早期最为东谈主所知的一批经典作品。少许、一线、少许、一线，组成一幅幅自足的景不雅，他的创作既融汇于现代艺术潮水之中，又为我方变成了一方相对孤静的天地，与此同期，又赋存着他对于畅通与息争的体会、对于生老寂灭的见地，展现了一种“笼天地于形内，挫万物于笔端”的内涵。
余友涵1980年代在长乐路使命室
余友涵《死人如此》143x232cm布上丙烯1998
当他进行创作时，他总能走在期间前哨，奉行“古今中外拿来主义”，反对艺术的狭隘，放手艺术的多样“不雅念”，把个东谈主生涯训诫、社会不雅察和对宏不雅寰宇的玄学想考齐陆续添加至绘图语言中，交融东方传统的视觉标志和西方现代艺术的抒发格式，将轮廓、具象、表象、波普挥洒自如，对中国现现代艺术史的构建起到了要津性的创始作用。
热门比赛皇冠导航地图光盘如何取出在1991年，余友涵对于艺术有如下独白：
皇冠官网“艺术发挥心的解放；
艺术有意于冲突见地及文化的敛迹；
艺术一头研究传统，一头研究改日；
平博百家乐艺术求新，但新不是唯独的表率；
艺术是创造，但创造不是唯独的要求；
心灵有若干需要，对艺术就有若干需要；
艺术需要浑朴，艺术家更需要浑朴,但浑朴不是艺术；
爱游戏体育平台下载艺术追求齐备，但齐备的艺术最不齐备；
现代艺术并非起原于生涯，现代艺术起原于文化；
批判是现代艺术的生命，好意思即批判；
过多的批判之后东谈主们渴慕自在，这时好意思即自在。”
“那时的艺术在轮廓边界一片空缺，像一片荒野，荒野上莫得草。但这个时节很好，下了雨，草就要长出来，即使不在我这里长出来，也终究会在别的所在滋长出来的。”余友涵回忆早期参与现代艺术时说。
新宝代理2016年12月，“中国现代艺术储藏展系列”之“余友涵”追忆展在上海现代艺术博物馆举办。那是余友涵迄今限度边界最大、内容最全面的追忆展。展览呈现其绘图作品、手稿和文件两百余件，涵盖早期轮廓、“圆”系列、“啊！咱们”系列和“沂蒙山”系列，以及比年新作。
余友涵个展“不朽与多变”展览现场规复余友涵的使命室场景
南京金鹰好意思术馆2022.9.25-12.4
2022年，南京金鹰好意思术馆迎来余友涵个东谈主追忆展“不朽与多变”。“在画面中，我尽可能把质朴与贤惠、虚静与活泼、不朽与多变、无与有这些对立的方面救助起来”——余友涵的一段自述成为了那次展览的标题起原。
对于多年前的“沂蒙山”系列作品，他在2016年接收《倾盆新闻·艺术评述》说：“（那时）有的东谈主初始收获了。我为什么要画沂蒙山。这个所在的东谈主民，就跟咱们汉朝的情况差未几，一稔差未几，想想差未几，劳动的格式也差未几。我去了之后以为，这个所在太好了。因为东谈主的心灵如故陪伴前相通，莫得被钱透顶掌抓。”
在创作轮廓作品的同期，他也初始画一些波普格调的作品。与轮廓系列比较，波普系列更为入世，靠近那时贸易化厌烦兴起，余友涵保持着审慎的立场，他研究旧时画毛主席的训诫，加上那时的生涯近况，创作了被自后一些东谈主称为“政事波普”的作品，画作中的毛主席形象均来自于历史像片，他也但愿通过这种解说反想我方的东谈主生履历，以一个东谈主性化的角度去看待首领。这批创作在上世纪90年代受到了西方储藏家的平素认同，1999年，在中华东谈主民共和国培植50周年之际，《期间》杂志的封面还使用了一幅他的图像。
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余友涵《静物》55x71cm纸上油彩1979
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湖人队拥有安东尼-戴维斯掌控内线，也补充了两名中锋，签下大量年轻锋线球员，可前三场季前赛并没有体现出内线优势。赢篮网队那场比赛篮板球没占什么便宜，内线让篮网队拿走50分，面对国王队时篮板球也几乎打了个平手，萨博尼斯一个人就抢了16个篮板。贾克森-海耶斯作为中锋职业生涯场均篮板从未超过4.5，伍德上赛季场均7.3篮板，却是防守大漏洞。
余友涵的创作并未因为储藏家的积极复兴而有所停滞，在接下来的“啊！咱们”系列中，他初始描画那些阅兵通达以来出现的种种鄙俗个体：民工、农民、模特、照看、官员、城里或乡下的孩子以及那些代表中国传统文化的标志：戎马俑、石狮子……
“啊！咱们”这个标题实质魄现了艺术家对于创作对象说来话长的深有情愫，余友涵也曾在自述中示意，他所描画的，“既是一世中每天每夜的情愫所系，亦然唯恐消亡不远的东谈主群”。艺术家一方面展现了社会剧烈变革中的众生相，另一方面，也试图通过追思与寻找中国传统的DNA，更深远地见地和靠近剧变的社会。
2002年，余友涵去了一次沂蒙山，锻练回来之后，他凭证那时留住的像片，初始画表象画。“沂蒙山”系列，展现了新鲜优好意思的一片极乐寰宇现象，也体现了余友涵对于城市迅猛发展的反想。
“为什么要画沂蒙山？”余友涵示意，他以为这个所在的东谈主就像是生涯在古代相通，尽管物资条款并不丰裕，然而东谈主的精神情状却质朴淳厚。余友涵称城市高楼为“空壳子”，辨认了空壳子，他答允画着一片石头和烂泥堆砌的表象，“这样的山内部会有原野，可以种一些土豆山芋，还有一两个女孩扛着锄头走过，还有老姆妈作念一些事，她们对东谈主老是亲切和诚实。这样的生涯就像是早期东谈主类还莫得被异化，心灵保持白净时过的生涯，我嗅觉很亲切。”
在一张“沂蒙山”作品中，两个女孩的脑袋从玉米地里探出来，带着一副食草动物的神气，目光从邃古穿透至改日。
到了“从心所欲，不逾矩”的年齿，他的创作又回到了轮廓。“中国有句话叫落叶归根，”余友涵说，“意象即是说不管你去哪儿，老了的时分齐要回到我方诞生的所在。”
余友涵似乎是在画满他东谈主生的这个圆，然而他此刻的创作，离开起初的时分，依然走了很远了。他依然会关注社会事件的发生，举例在“东方之星”号倾覆的时分，他恰巧在画一张大型的轮廓画，他把一个个常人画在其中，仿佛是在微辞之间调遣。
“我以为我画的东西，是要想办法，激动一下社会。”2016年在接收倾盆新闻采访时，他如是说。
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蔓延阅读｜倾盆艺术对话余友涵（2016年）
倾盆新闻：能否先容一下你的早期学画履历？
余友涵：我是1965年考入中央工艺好意思院的，1966年就初始了，天然说到1973年才毕业，实践上所有只上了一年课。我上的是陶瓷系。那时分，课程依然颠倒少。比较接近工东谈主的需求，即是怎么作念一个杯子，而不是一个排场的杯子。
好意思术联系的课程，是有的。比如说素描，即是来了一个老翁子，坐在当中，咱们学生围着他。或者画了两个礼拜，每天或者也唯独半天。不是画东谈主体，即是一个头，况兼莫得明暗关系，像中国画相通的，线描。两个礼拜以后，下乡了。或者四五十公里远的一个墟落，上昼跟农民通盘干活，下昼就我方拿一个簿子，粗疏去画。
总之，学的东西很有限，但也不是说透顶莫得。咱们这些学生，最佳的优待，即是免费进入故宫。我为什么考了陶瓷系？我想中国的陶瓷历史悠久，别的东西齐是外来的，我以为学习中国传统的东西，总归能够学到少许咱们我方国度的艺术不雅点。
有一次图案诚实找我言语，她说，余友涵，有东谈主说你画的东西怎么有点洋派。那时分，乡气是好的，洋派是不好的。审好意思和政当事者义，是研究系的。
倾盆新闻：你小时分的邻居是范纪曼先生，在他哪里，可以说你得到了最早的艺术发蒙。咱们知谈他是中共早期地下党员，对于他的创作咱们了解的比较少，能否先容一下？
余友涵：我从来莫得听过一句他对我画画的西席。他阿谁时分依然五十几岁了，老是叼一个烟斗，带一个好像是法国式的帽子。我不敢跟他讲话的，阿谁时分我还小。自后，五十年代，范老先生就被关进去了。
是以咱们来回很少的，然而他房间里挂的画好多，齐是他我方的画，有的画很小。林风眠、关良、刘海粟齐是他的一又友……礼拜天他们也会在通盘。他的画主若是表象画，有印象派，还有野兽派，齐画的很好。
他的女儿自后初始整理，有一些画齐零散了。有一次，他整理了十几二十张，请我给他拍照。我帮他拍完给他，我我方电脑里也还藏着，舍不得把它弄掉。
他的画册也有好多，我在他家看到不少画册，印象派的、毕加索的。
倾盆新闻：自后你是怎么找到轮廓的格式和语言，并创作出“圆”等咱们现时很熟悉的作品？
余友涵：说真话，我也很难用一句话讲出来。咱们学校有个诚实（缪鹏飞），他自后去了澳门。我看到在他小床操纵的墙上挂了一个东西。我说这什么东西。他说轮廓画。我说轮廓画什么界说。他就说：你平时看到的东西是莫得的，即是线条、色块、吊问，你说这是画，也可以，你说这不是画，也可以。像你在玩相通的。如果你玩了二十张，三十张，五十张。到自后，你会以为，这几张我会雀跃，那几张，我是不可爱的。这当中，水平就拉开了。你创造出来的比较好少许的东西，是有艺术在内部。
有一些东西，你不说，多看了以后，心内部就知谈的。总体来说，它有一种息争性，一个线条、一个方块、一个玄色，它有一种内在的研究。
我画轮廓画，与中国传统的熟识，也有少许关系。对于吴昌硕的篆字，我或者学习了至少有两年。自后我再看，那些线条齐比较成熟，比较润，这个也有一定关系。
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我为什么会在1980年代有一个想法。第一，我但愿是我方的画，发自内心画出来的，亦然现时这个现代寰宇走的艺术谈路，我不但愿透顶以火去蛾中。期间的，我的，即是这几个字。
倾盆新闻：1973年毕业后，你被分派到上海工艺好意思校作念诚实，自后好多艺术家亦然你的学生，能先容一下那时和上海艺术家的交流情况吗？
余友涵：有些东谈主说，余诚实是咱们的带头羊，你是最早的。我说不要这样说，春天到了，草出来了，不是很正常吗，你家的草出来了，别东谈主的草也会出来。天然那时他们小后生画的东西会给我望望，让我提意见。丁乙是近邻班的，咱们班里有几个同学，跟他见地，有一趟把他带到咱们宿舍来。余诚实，这里有个小同学，那时分丁乙比较低的，现时也不太高，别东谈主叫他小同学。我看了一些，他还可以。我说过两天借本书给你，日本出的，叫尤特里罗，是一个法国画家，那时他还在画印象派。
自后参加86年复旦六东谈主展，五个学生，一个诚实，展出了以后，来的东谈主蛮多。尽管那时，咱们颠倒窄小，前个阶段，复旦有个边界颠倒大的展览，被封掉了。他们那时几个学生，悄悄地不敢作念大海报，等于是悄悄的咱们作念了这个展览，在复旦学生涯动的两楼，底下是打乒乓的所在。自后莫得发生什么。
倾盆新闻：自后你又是怎么从轮廓画初始转向画波普了？
余友涵：1980年代以后，经济方面是往前走，然而东谈主的内心方面，并莫得往前走。每个商店，齐是看着钱，钱能够多，心里就兴盛。我以为不大对。我以为我画的东西，要想办法，激动一下社会。我才从轮廓画出来，天然我内心也有一些东西袭取在轮廓画内部的，然而总体上说，它是一个不参加社会的情状。我要离社会更淡雅少许。我想通过画来达到。我第一张画，画的是毛主席在天安门城楼上，他前边有一个白的雕栏。我在学校里画的，有一趟，咱们总支布告进来，他看到这张画，不响，看了半天。这是你画的？我说，这是我画的，怎么样啊？画的是毛主席，他不会说不好，看了半天，说，哎好的好的。我也莫得多讲，这什么意象。阿谁时分，你不需要讲的，大家齐挂着毛主席。
那时分我会止境贵重，不行够损坏毛主席的形象。我的任务即是把毛主席变成一个正常的东谈主，是东谈主，不是天主。我齐是凭证新闻像片画的。还有一张毛主席打乒乓的。自从乒乓派遣之后，中好意思两国就比较接近了。但凡紧要的历史性的事件，我齐拿一张画当作驰念。
倾盆新闻：在这之后，你就初始画“啊！咱们”，关注更多普通东谈主和中国传统的内容了。
余友涵：“啊！咱们”这个是画了中国最早的，包括戎马俑，石狮子。这是一条线，即是历史的线。有的东谈主很会说，我我方也同意，他说我即是要把中国东谈主的DNA显现出来。显现的是不是很好，这如故问题。那时画了不少。为什么叫“啊！咱们”，这个内部，我的脑子内部，这个情愫有少许丰富。
倾盆新闻：2002年之后，你又画了“沂蒙山”系列，传闻这是中国颠倒质朴的一个所在，能谈谈你的心路吗？
余友涵：有的东谈主初始收获了。我为什么要画沂蒙山。这个所在的东谈主民，就跟咱们汉朝的情况差未几，一稔差未几，想想差未几，劳动的格式也差未几。我去了之后以为，这个所在太好了。因为东谈主的心灵如故陪伴前相通，莫得被钱透顶掌抓。
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