书写乡村剧变 赞颂期间精神

——品读谭建兰长篇演义《瓦屋村》有感

文/张柏华

谭建兰生在农村，长在农村，田土里的活儿样样能。她当过锻练，作念过小营业，闯过大世界，一种念乡情感让她绝不游荡地选拔回到家乡作念辣椒产业。她创建了石柱三红辣椒专科和谐社，注册并打响了土家香菜“谭妹子”商标，建立了石柱三多湖生态农业有限公司红脆李基地，率领庶民村民共同增收致富。二十几年打拼，有泪水，有欢娱；有失意，有得益……这些都是常东谈主贫瘠的创作金钱。“莫得效心用情的参预，就莫得眼里的不舍；莫得留住但愿的地盘，就不会有心中的眷顾。”谭建兰把我方创业的艰深经过衔尾成笔墨，于白昼劳顿之余、夜晚静谧之时创作出了一部近四十万字的长篇巨著《瓦屋村》，这亦然她的处女作。

《瓦屋村》面孔了渝东南一个国度级清寒县的一个清寒村——瓦屋村在新一届村委会班子教唆下，从一个逾期村、起诉村一跃成为县里先进典型村，瓦屋村东谈主依靠党的精确扶贫、精确脱贫计策，在生涯、物资、精神各方面都由穷变富，并获取弘大效果的长篇故事；赞颂了村主任刘冬麦率领村民庶民心事创业，建立三红辣椒、红脆李专科和谐社，从汉典毕村民庶民共同增收、脱贫致富的伟大设想的期间精神。该演义以瓦屋村放射当下山区农村，正如该书的腰封上所写：“是一幅西南地面脱贫攻坚的生动画卷，是一部巴盐古谈乡村振兴的立志史诗。”京东平台在推介《瓦屋村》时更是用了这么的宣传语：“《瓦屋村》纪录历史变迁，赞颂期间精神，脱贫攻坚的故事堪比《山海情》的神奇之作。”《瓦屋村》倾注了谭建兰对“瓦屋”的浓浓深情，书中实质丰富，故事情节跌宕滚动，别有洞天，读后让东谈主啧啧赞扬。

《瓦屋村》故事情节逻辑严实，连贯性强，真实度高，不错说在阐扬中的伏笔和照管上作念到了无缝对接。都说作者是创造生涯的，而不是纪录生涯的，谭建兰在这部演义中就充分作念到了这点，她所插入的土家哭丧、哭嫁、巴盐古谈文化、秦良玉文化、桥头听说、土家言子等习惯风情、文化，都是为了更好的呈现演义的地域脾性、故事情节、东谈主物形象而全心策画安排的。

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对演义而言，东谈主物即是载体，东谈主物即是一切。《瓦屋村》主东谈主翁的形象塑造个个都活龙活现，性格明白：比如村委会主任刘冬麦看是个不拘细行的“儿马婆”，其实她奢睿伶俐，态度坚决，有念念想，有风格，不和稀泥，敢为敢当，职业讲才略，作念事讲策略，功绩讲原则，在重重阻力眼前不怯生生，不驻扎，以一村之长的大担当，率领瓦屋村“脱贫摘帽”；以企业家的大情感，率领辣椒和谐社走上浊富路。又如“遇事烂”向胜麦，他心爱挑事，烂事，吹给力，说谣言，心爱日嫖夜赌不说，还常把那种女东谈主领回家里过夜。在他和别的女东谈主“蛇缠腰”时，妻子气极，用滚水将他泼醒，从此闻过则喜，发奋图强，真确作念回了“瓦屋村东谈主”。演义中还有如老支书、谭丽中语牍、刘书芝、刘成米等浩繁东谈主物形象也都描述得有条有理，活天真现。

《瓦屋村》语言生动幽默，脾性风趣：比如“几掀盘就扬到了1.7元一斤的价钱”“你杀个猪连粪都是肉嘎”“只有成本保住了，麻雀还在窝窝里头”“那坨烟锅巴上的火石炭也曾落在刘冬麦脚背上了”“六月间穿棉袄——各自有”“鸡屎藤作念裤腰带——污名在外”“牛皮纸糊灯笼——死不亮敞”“母猪莫得下崽，咱们瓦屋要下崽子了”“在摆尾巴了就不会咬东谈主了”“还要各自屁股坐得稳”“这回被我踩住了尾巴，吃过西瓜当然有冷病”“你们各自也在养儿抱孙，屋梁水点现窝窝”“‘石柱红’品牌，像脚上绑大锣，走一地响一地，愈加名震四方”“农村责任就好比劁猪嘎，劁好了就莫得问题，劁不好噻即是公不公母不母的了”“看来东谈主一朝有了奔头，死水就形成流水”等方言、俗话、歇后语等的愚弄，让演义很接地气，凡俗耐读。

演义虽为编造作品，但每个编造的场景、东谈主物，都来自于作者对施行生涯的积聚和教导之中。《瓦屋村》对东谈主物脸色、场景细节各方面的面孔都可谓是笔触良好：比如“话说肃静走掉的老支书，走得大汗淋漓，他也理不清各自此时是逍遥照旧痛心，他不祥是需要发泄情愫，是逍遥吗？有点儿，他想：这个刘冬麦不晓得高天厚地，认为各自了不得，认为翅膀硬了不是？这回摊上事了，场背后落雨——该背时（湿）。我汪明高几十年心事地督察着瓦屋村，你嫩台台才当几天干部竟然说我不算作，敢瞧不起我，你能算作你试回嘎？”这段脸色面孔长篇大论地剖判了老支书对刘冬麦的“服”与“不屈”的矛盾脸色。演义中这类得胜面孔比比齐是，比如对缺八腔刘四米话语时的语言腔调的面孔，对向东田念念念妻子的脸色面孔，尤其是对刘冬麦第一次感受到不相通的瓦屋村的脸色面孔、她受憋闷或遭遇责任压力后的所念念、所想以及场景映衬的面孔等。

演义的故事情节是通过语言来阐扬抒发的，是以，语言是演义的血脉气味，以致于灵魂。《瓦屋村》养分丰富的语言，随地可拾：比如“只有心中的灯亮了，生涯也就不再阴霾”，告诉了咱们要心向光明，无惧阴霾的真义；“只有保住商品价值就不错晋升抗风险能力”，告诉咱们商品价值的极其进击性；“咱们走过的方位都是过客，唯有瓦屋村一直在心里，异地留不下灵魂，桑梓安放不了躯体”，告诉咱们桑梓才是咱们魂牵梦绕的方位，才是咱们灵魂减弱、栖息的方位；“一个产业前期确定是培育工夫、品种、品性更关节，后期即是品牌建立更关节”，告诉咱们作念企业前期和后期的辩证相关；“得到公共中去拜访，才能找到产业发展的标的”，告诉咱们作念责任要防范拜访估计；“东谈主生什么是不悔？即是我也曾力争过，奉献过，莫得艰苦创业”，告诉咱们要赞理光阴，拼搏力争，不负韶华等。

谭建兰是土家盗窟走出的企业家、重庆市工作圭臬、第十三届寰宇东谈主大代表，不仅有着深深的企业情感、庶民情感，还有着浓浓的体裁情感。有东谈主说《瓦屋村》是石柱体裁“草原”跑出的一匹“黑马”，是作者优雅而不失鼓舞，死板而不失个性，让我方的倔强与地面碰撞出的期间因子和立志诗篇。乡村振兴，产业是重心，文化是灵魂，征服《瓦屋村》定能弘扬其体裁的力量，助力瓦屋村壮大产业上风，赋能庶民村民在乡村振兴的幸福路上，阔步前行！升起吧，瓦屋！

作者简介：张柏华，高档锻练，石柱县作协会员。

剪辑：朱阳夏

责编：陈泰湧

审核：冯飞